Da sensação ao sentido: uma exploração fenomenológica da recepção fílmica na cultura do streaming

Este trabalho toma a fenomenologia como referência conceitual e método de pesquisa para investigar a experiência estética da recepção fílmica no contexto das práticas contemporâneas de consumo audiovisual. Para isso, foi realizado um estudo exploratório a partir da análise de relatos espontâneos col...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Pereira, Thamara Silva
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2025
País:Brasil
Institución:Universidade de São Paulo (USP)
Repositorio:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:teses.usp.br:tde-13082025-213738
Acceso en línea:https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-13082025-213738/
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Aesthetic experience
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Cinema
Espectatorialidade
Experiência estética
Fenomenologia da percepção
Film reception
Phenomenology of perception
Recepção fílmica
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Spectatorship
Streaming
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description Este trabalho toma a fenomenologia como referência conceitual e método de pesquisa para investigar a experiência estética da recepção fílmica no contexto das práticas contemporâneas de consumo audiovisual. Para isso, foi realizado um estudo exploratório a partir da análise de relatos espontâneos coletados no Twitter. A pesquisa se concentrou em explorar aspectos sensíveis da recepção e como ela é vivenciada em espaços cotidianos, fora do ambiente tradicional das salas de cinema. Esse foco parte da constatação de que, embora essa represente a maior parte da fruição audiovisual hoje, tal recorte ainda é pouco explorado nas pesquisas sobre cinema em diversas áreas do saber. Estudos da espectatorialidade dialogam pouco com a realidade brasileira, em que apenas 8% dos municípios possuem salas de cinema. Com este trabalho, buscou-se compreender como essa experiência é vivenciada, integrada ao cotidiano e atribuída significado pelos sujeitos, para, enfim, pensar suas funções sociais e potencialidades enquanto via para a construção de um conhecimento sensível por meio das artes no âmbito das experiências cotidianas. Os resultados da pesquisa evidenciaram padrões de comportamento, como a busca por escape por meio das narrativas audiovisuais, que aparece como uma resposta recorrente a fatores como o esgotamento emocional. Nessa experiência, os espectadores encontram um espaço de suspensão temporária da realidade cotidiana e de dissolução momentânea do eu. Destacou-se, ainda, a criação de rituais, como revisitar filmes já conhecidos em busca de conforto e autorregulação emocional. Observou-se que os espectadores demonstram consciência da influência dos algoritmos sobre suas escolhas e desenvolvem estratégias para obter resultados mais alinhados às suas expectativas. Para alguns, as sugestões personalizadas são percebidas como parte constitutiva da experiência de visualização. Por outro lado, evidencia-se uma insatisfação recorrente com a homogeneização do conteúdo sugerido, visto como repetitivo e incapaz de atender aos anseios por novidade. Além disso, constatou-se que a experiência fílmica se prolonga para além do tempo de contato direto com a obra, continuando a desenvolver-se na jornada pessoal do indivíduo, à medida que suas camadas de significação se acomodam gradualmente na consciência e tecem novas conexões e redes de sentido.
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Esse foco parte da constatação de que, embora essa represente a maior parte da fruição audiovisual hoje, tal recorte ainda é pouco explorado nas pesquisas sobre cinema em diversas áreas do saber. Estudos da espectatorialidade dialogam pouco com a realidade brasileira, em que apenas 8% dos municípios possuem salas de cinema. Com este trabalho, buscou-se compreender como essa experiência é vivenciada, integrada ao cotidiano e atribuída significado pelos sujeitos, para, enfim, pensar suas funções sociais e potencialidades enquanto via para a construção de um conhecimento sensível por meio das artes no âmbito das experiências cotidianas. Os resultados da pesquisa evidenciaram padrões de comportamento, como a busca por escape por meio das narrativas audiovisuais, que aparece como uma resposta recorrente a fatores como o esgotamento emocional. Nessa experiência, os espectadores encontram um espaço de suspensão temporária da realidade cotidiana e de dissolução momentânea do eu. Destacou-se, ainda, a criação de rituais, como revisitar filmes já conhecidos em busca de conforto e autorregulação emocional. Observou-se que os espectadores demonstram consciência da influência dos algoritmos sobre suas escolhas e desenvolvem estratégias para obter resultados mais alinhados às suas expectativas. Para alguns, as sugestões personalizadas são percebidas como parte constitutiva da experiência de visualização. Por outro lado, evidencia-se uma insatisfação recorrente com a homogeneização do conteúdo sugerido, visto como repetitivo e incapaz de atender aos anseios por novidade. Além disso, constatou-se que a experiência fílmica se prolonga para além do tempo de contato direto com a obra, continuando a desenvolver-se na jornada pessoal do indivíduo, à medida que suas camadas de significação se acomodam gradualmente na consciência e tecem novas conexões e redes de sentido.This study uses phenomenology as both a theoretical framework and research method to explore the aesthetic experience of film reception within contemporary audiovisual consumption practices. Through an exploratory approach, the research analyzed spontaneous user reports collected from Twitter to investigate the nuanced aspects of film reception and how audiences experience films in everyday life, beyond traditional movie theater settings. This approach addresses a gap in cinema studies, where such viewing contexts, despite being dominant today, remain understudied across disciplines. Research on spectatorship offers limited insights into Brazilian contexts, where movie theaters are present in only 8% of municipalities. This work sought to understand how viewers experience films, integrate them into daily routines, and derive meaning from them, ultimately revealing their social functions and potential as a means of developing aesthetic knowledge through the arts in everyday contexts. The findings revealed distinct viewing patterns, particularly the use of films as escapism, a common response to emotional burnout. Through these experiences, viewers create spaces for temporarily suspending everyday reality and momentarily dissolving the boundaries of self. The study also identified ritualistic behaviors, such as returning to familiar films for comfort and emotional regulation. Viewers demonstrated awareness of algorithmic influence on their choices and actively developed strategies to tailor recommendations to their tastes. Some even regarded personalized suggestions as integral to their viewing experience. However, there was widespread dissatisfaction with content homogenization, which many found repetitive and unable to satisfy their desire for novelty. Additionally, the research revealed that film-viewing experiences often linger well beyond the period of screening itself, continuing to evolve within individuals\' personal reflections as layers of meaning gradually integrate into consciousness, forming new connections and meaning-making networks.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPAndriolo, Arley2025-05-27info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-13082025-213738/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccessporPereira, Thamara Silva2025-08-27T19:39:02Zoai:teses.usp.br:tde-13082025-213738Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-08-27T19:39:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false
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